(no subject)
Aug. 27th, 2013 11:46 pm"Как Православная Церковь относится к труду Э.Ренана "Жизнь Иисуса. Апостолы"? Полезно ли это читать православным?" Никанорова Елена Васильевна, врач. Псков. 27 августа 2010 г.
"Уважаемая Елена, никакого запрета на чтение тех или иных книг подобного рода в Церкви нет, но есть апостольское слово: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает" (1Кор.10:23). Книга Э. Ренана - заметное историческое явление, повлиявшее на многих и многих людей. Если Вы изучаете историю богословских представлений и либеральной мысли XIX века, то мимо этой книги Вы не пройдете. Если же Вы ищете только духовной пользы, а не профессионального интереса, то помните, что образ Христа у Ренана лишен каких-либо вышеестественных элементов; это духовно совершенный человек, моральный идеал многих поколений, но не Сын Божий, о котором мы читаем в Евангелии. Если Вы уверены, что эта книга не заронит в Вашу душу ненужного смущения или что Вы найдете в себе усердие честно разобраться во всех смущающих моментах, то запрета на чтение быть не может. Не может, впрочем, быть и совета всем православным обязательно читать эту книгу."
В свое время книга Ренана действительно наделала много шума, и прочесть ее считал должным каждый человек, считающий себя просвещенным. Прошло 150 лет, и этот текст уже вряд ли кого-то смутит, и в качестве биографии уникального, но смертного человека читается очень современно. Ренан - вдохновенный рассказчик; он много путешествовал по Палестине и описывает ее со всем пылом влюбленного. Он напоминает о том, что евангельская история произошла на востоке, и что это не могло не оказать на нее влияния: восток - край сказочных чудес. Но вот его детская обида на весь еврейский народ за события двухтысячелетней давности сейчас выглядит наивно и архаично, и сразу становится понятно, что читаешь книгу, написанную в девятнадцатом веке, до Холокоста.
"Уважаемая Елена, никакого запрета на чтение тех или иных книг подобного рода в Церкви нет, но есть апостольское слово: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает" (1Кор.10:23). Книга Э. Ренана - заметное историческое явление, повлиявшее на многих и многих людей. Если Вы изучаете историю богословских представлений и либеральной мысли XIX века, то мимо этой книги Вы не пройдете. Если же Вы ищете только духовной пользы, а не профессионального интереса, то помните, что образ Христа у Ренана лишен каких-либо вышеестественных элементов; это духовно совершенный человек, моральный идеал многих поколений, но не Сын Божий, о котором мы читаем в Евангелии. Если Вы уверены, что эта книга не заронит в Вашу душу ненужного смущения или что Вы найдете в себе усердие честно разобраться во всех смущающих моментах, то запрета на чтение быть не может. Не может, впрочем, быть и совета всем православным обязательно читать эту книгу."
В свое время книга Ренана действительно наделала много шума, и прочесть ее считал должным каждый человек, считающий себя просвещенным. Прошло 150 лет, и этот текст уже вряд ли кого-то смутит, и в качестве биографии уникального, но смертного человека читается очень современно. Ренан - вдохновенный рассказчик; он много путешествовал по Палестине и описывает ее со всем пылом влюбленного. Он напоминает о том, что евангельская история произошла на востоке, и что это не могло не оказать на нее влияния: восток - край сказочных чудес. Но вот его детская обида на весь еврейский народ за события двухтысячелетней давности сейчас выглядит наивно и архаично, и сразу становится понятно, что читаешь книгу, написанную в девятнадцатом веке, до Холокоста.