astarta | (no subject)

По-моему, единственная в сети критическая (а не констатирующая факт) статья об эрмитажной выставке "От Гверчино до Караваджо": "Выставка очень точно отражает позицию самого Маона: надо быть знатоком, и необходимые представления собрать за счет предшествующего насмотренного опыта. Тогда уже можно видеть взаимосвязи имен: болонские академисты Карраччи как основа для Рени и Доменикино, от Доменикино продвигаться к Пуссену, в Караваджо углядеть иные тенденции, а затем собрать их вместе с Карраччи в живописи Гверчино. Знаток сможет посмаковать небольшой речной пейзаж Аннибале Карраччи 1590-х гг., увидеть его развитие у Доменикино в озерном пейзаже 1602 года и последовать мыслью к последующим Пуссену с Лорреном. Знаток уже заранее разбирается в сложных аллегориях. Например, ему понятно, что делают «Время, Марс, Амур и Венера» на полотне Гверчино 1624 – 1626 гг., и почему Амур в сетке"

Забавно, что при этом в каталоге сказано, что сюжет этой картины весьма труден для толкования, со ссылкой на авторитетов. И не Юпитер ли тот, кого принимают за Время. Впрочем, в искусстве каждый волен толковать увиденное как угодно: стоящая рядом девушка средних лет с толстой косой, белых колготах и белых носочках была уверена, что голландский стрелок, изображенный с черепом в руке, намекает на то, что он хорошо изучил человеческую анатомию, так что не промахнется попасть в глаз (в соседнем помещении небезынтересная выставка голландского группового портрета 17 века).
Каталоги в этот раз есть, но чтобы стоило Эрмитажу разместить на сайте список работ?

Flat | Top-Level Comments Only

В общем, выставка, посвященная знаточеству :) В выходные ходила? Ну и как?

Обе выставки хорошие, небольшие, но любопытные. Но сколько же там людей, особенно на Караваджо!

В "Коммерсанте" и "Коммерсанте-Власти" были статьи.
http://www.kommersant.ru/doc/2242885?isSearch=True
http://www.kommersant.ru/doc/2224597?isSearch=True

Вторая, правда, больше про самого Маона, нежели конкретно про выставку.

Спасибо!
даже и Караваджо не был тогда той раскрученной вплоть до масскультурного уровня фигурой, какой является сейчас.

Смешно пишут :)

Ты не согласна с тем, что Караваджо сейчас является масскультурной фигурой, или с тем, что он не был ей тогда? :)

Вообще, мне всегда казалось, что отношение к Караваджо и болонским академистам всегда (во всяком случае, в конце XIX и XX веках) различалось. Первого, конечно, тоже многие не любили, но не за то, за что ещё более многие не любили болонцев - напротив, их скорее противопоставляли.

Мне смешны использованные в предложении слова в контексте предмета :)